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    他指出，語(yǔ)言的理智化并不降低其對(duì)情感的表現(xiàn)力，反而因此獲得了表現(xiàn)伴隨思維活動(dòng)的理智情感的能力。
    對(duì)于酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)和再現(xiàn)特征，科林伍德傾向于表現(xiàn)而否認(rèn)再現(xiàn)。他認(rèn)為，再現(xiàn)與模仿一樣，只是一種技巧，一門專門技藝，而不是真正的藝術(shù)。
 

    在科林伍德看來(lái)，藝術(shù)是一種經(jīng)驗(yàn)的形式，一種認(rèn)識(shí)的形式，它借助于想象活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。正是在這樣的前提下，他把想象的理論作為他的審美經(jīng)驗(yàn)理論的基礎(chǔ)。
    藝術(shù)是一種想象活動(dòng)，它和表現(xiàn)活動(dòng)不可分割地聯(lián)系在一起，在這兩種活動(dòng)的聯(lián)合作用下，藝術(shù)趨向于與語(yǔ)言相統(tǒng)一。
    克羅齊的主要美學(xué)著作是《美學(xué)原理》，科林伍德的美學(xué)著作是《藝術(shù)原理》。

 

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