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    不論是美索不達(dá)米亞、莫恒卓•達(dá)羅還是埃及，居住環(huán)境與自然的關(guān)系都是決定城市建設(shè)的首要條件。
    即便是宗教的力量成為城市的主導(dǎo)要素之后，這種自然觀念也是古代城市的普遍特點(diǎn)。不為美而存在，不為美而形成，在對(duì)美的原始欣賞和模仿中，人類邁開了走向城市形態(tài)美的最初步伐。
    （二）尊重自然的城市形態(tài)
 

    從聚居點(diǎn)、村落發(fā)展到城市，人們對(duì)美好居住環(huán)境的理想追求擴(kuò)大到了空間范疇，這一點(diǎn)在古希臘和古羅馬的城市中反映得更明顯。
    希臘城市形態(tài)的和諧美表現(xiàn)在城市結(jié)構(gòu)體本身的合理性上。它們使希臘城市具有如下幾個(gè)酒店VI設(shè)計(jì)美學(xué)特性，因而為實(shí)現(xiàn)人類共同生活的理想狀態(tài)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件：（1）城市的整體性和統(tǒng)一性。

 

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