理論基礎(chǔ)的成都市酒店VI設(shè)計(jì)有了主心骨
建筑大師阿爾瓦.阿圖(AlvarAalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計(jì)采用
某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的成都市酒店VI設(shè)計(jì)，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)
一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽
計(jì)之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的成都市酒店VI設(shè)計(jì)完全不同。美國的成都市酒店VI設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，
曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容
納各種積極因素，令自己的設(shè)計(jì)很快就取得了領(lǐng)先的地位。
車、鞋等成都市酒店VI設(shè)計(jì)上。
1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯.邁耶(HannesMeyers)、米斯.凡.德洛(MiesVanderRohe)在內(nèi)的5OO多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國成都市酒店VI設(shè)計(jì)有了主心骨――設(shè)計(jì)的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計(jì)的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計(jì)的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。-vi設(shè)計(jì)公司 / 。
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