中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的現(xiàn)狀及與對(duì)現(xiàn)代六盤水酒店VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的影響
中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的吉祥文化盛久不衰，巍巍中華，傳承著數(shù)不盡的吉祥文化；如意吉祥，福壽平安，是中華民族千古不變的熱望和追求，在中國(guó)這個(gè)以農(nóng)業(yè)為本的國(guó)度里，延續(xù)了數(shù)千年，根植于每一個(gè)人的內(nèi)心深處。我國(guó)吉祥文化大致可分為物體吉祥和行為吉祥兩個(gè)方面，兩者都是以有形的器物或可見的行為表達(dá)無形的吉祥觀念。行為吉祥表現(xiàn)為各種豐富多彩的祈吉習(xí)俗及行為；而所謂物體吉祥，主要體現(xiàn)在我國(guó)歷史上眾多吉祥物，從普通老百姓到達(dá)官貴人，無不為能找到一件適合自己趨吉避兇，帶來好運(yùn)的吉祥物品而費(fèi)盡心機(jī)。兩者中以物體吉祥對(duì)于六盤水酒店VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響更為深遠(yuǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥之物繁多，有各種龜、鶴、鹿、象、龍、鳳之類的吉祥動(dòng)物；有松、竹、梅、桂、石榴、茱萸之類的吉祥植物；還有如意、銀錠、壽石、禮器之類的器物。表現(xiàn)形式最多的是以圖案、紋樣形式出現(xiàn)的吉祥紋樣 ,它們表達(dá)了人們追求的各種美好愿望。如今吉祥文化已成為中華民族歷史文化寶庫(kù)中一筆珍貴的財(cái)富即使立于世界藝術(shù)之林，它那獨(dú)特的東方文化魅力依然熠熠生輝。
標(biāo)志是經(jīng)過設(shè)計(jì)的特殊圖形或文字構(gòu)成的，以象征性的語(yǔ)言和特定的造型、圖案來傳達(dá)信息，以表達(dá)某種特定的含義和事物的視覺語(yǔ)言。它的根本是傳達(dá)信息，它是信息濃縮的載體。因此六盤水酒店VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)的立意則成為設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵所在，而中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化那廣泛的題材所蘊(yùn)涵的底蘊(yùn)恰恰成為標(biāo)志藝術(shù)創(chuàng)新的來源。
把作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩―吉祥文化，融入現(xiàn)代六盤水酒店VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使六盤水酒店VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)更具文化性與民族性。同時(shí)也對(duì)如何將其它傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)融合，起到了拋磚引玉的作用。-vi設(shè)計(jì)公司 / 。
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