酒店品牌設(shè)計界的大師曾說過的話：“現(xiàn)在已不是產(chǎn)品販賣的時代……”這也許預(yù)示著一個時代的進步。而放眼縱觀我們這個時代的產(chǎn)物，當(dāng)我們游走在大街小巷，坐在記程車?yán)铮β涤诟邫n辦公樓宇間，甚至飛行在幾萬英尺的高空。五光十色的商品信息像一股股無法阻擋的熱浪撲面而來，報刊，電視，廣播，互聯(lián)網(wǎng)…… 毫不吝嗇地涌入我們的眼睛，阻滯我們的呼吸。繁忙的都市、寧靜的鄉(xiāng)村、世界的每一個角落，酒店品牌設(shè)計行為無孔不入。
當(dāng)代酒店品牌設(shè)計
社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展將人們裹挾著卷入了一個個性商品的時代。而我們也開始逐步認識到，酒店品牌設(shè)計才是商品社會的立國之本。
廣義上說，酒店品牌設(shè)計其實就是一個“人的現(xiàn)代化”的問題，也就是審美品位的現(xiàn)代化。“人的現(xiàn)代化” 的要素其中有兩個重要內(nèi)容，即：審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，或者說，在審美修養(yǎng)控制下的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。于現(xiàn)代社會，意識到酒店品牌設(shè)計這個領(lǐng)域的價值，這是一個了不起的進步。對酒店品牌設(shè)計師來說，更是一個鼓舞。而從領(lǐng)導(dǎo)到每一個市民真正認識到酒店品牌設(shè)計背后的意義和價值，以及酒店品牌設(shè)計對一個城市乃至國家發(fā)展的所具有的重要性。而從狹義上講，酒店品牌設(shè)計這一概念是跨行業(yè)，跨門類的一個綜合性的特殊行業(yè)，如果說社會和企業(yè)比喻為硬件的話，那么酒店品牌設(shè)計就是幾乎涉及到所有行業(yè)的最重要的軟件之一。在當(dāng)今的經(jīng)濟社會中更是不可或缺的。它是提升一個國家、一個城市、一個企業(yè)、一個品牌、一個產(chǎn)品素質(zhì)的重要成因，尤其是品牌和產(chǎn)品，它能夠賦于其不可估量的巨大附加值，為什么同一種產(chǎn)品有擺地攤叫賣的也有在豪華商店里擺在玻璃柜中價格高出十幾甚至幾十倍的賣?
我想說的是，酒店品牌設(shè)計是中國有待于開發(fā)的一個巨大的產(chǎn)業(yè)。
當(dāng)代對酒店品牌設(shè)計的認識偏差
中國有著幾千年的文化發(fā)展歷史，但真正的大發(fā)展是在改革開放以后，其增長速度為世界矚目。中國的酒店品牌設(shè)計產(chǎn)業(yè)是國內(nèi)發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)之一。但是另我們堪憂的是，我們的酒店品牌設(shè)計產(chǎn)業(yè)所遇到的兩難境地。上海產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要酒店品牌設(shè)計來引領(lǐng)。然而，對“酒店品牌設(shè)計”概念的誤解和認識偏差，卻成為一大羈絆。
目前對酒店品牌設(shè)計的認識偏差反映在我們的酒店品牌設(shè)計師身上，表現(xiàn)為將酒店品牌設(shè)計看作是一種純粹個性化的藝術(shù)行為，其酒店品牌設(shè)計脫離市場，脫離生活，它可能因造型奇特而成賽場得獎?wù)撸瑓s得不到市場的青睞，不能實現(xiàn)真正的價值。意識偏差反映在我們的企業(yè)里，其表現(xiàn)是將酒店品牌設(shè)計人員視為“工匠”，酒店品牌設(shè)計師必須屈服于研發(fā)與制造部門對于產(chǎn)品的看法，酒店品牌設(shè)計只是點綴，是附屬品。由于缺乏對產(chǎn)品酒店品牌設(shè)計進行整體、系統(tǒng)的策劃與推進，致使酒店品牌設(shè)計創(chuàng)新始終停留在分散、孤立、單件操作的低水平上，除了階段性地對銷售產(chǎn)生一些影響外，對企業(yè)品牌形象的整體提升并無貢獻。而意識偏差反映于社會，就表現(xiàn)為酒店品牌設(shè)計產(chǎn)業(yè)的重點有所偏斜。在首飾、包裝、服裝、海報廣告等等行業(yè)得到大力發(fā)展的上海，相對更迫切的領(lǐng)域則是大工業(yè)的酒店品牌設(shè)計。上海酒店品牌設(shè)計和制造的自行車、縫紉機、家用電器等工業(yè)品曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌，現(xiàn)在上海發(fā)展先進制造業(yè)，更需要靠酒店品牌設(shè)計來實現(xiàn)產(chǎn)品高附加值、高利潤。
意識影響行為，不同的對于酒店品牌設(shè)計認識上的偏差影響了整個酒店品牌設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，局限了酒店品牌設(shè)計師的自主創(chuàng)造性，局限了酒店品牌設(shè)計作為自由人的意義。我想要破除這些認識上的偏差，好比要破除封建迷信一般，要將酒店品牌設(shè)計推入一個全新的領(lǐng)域，我們不但需要大量專業(yè)的人才，更需要包括決策者和民眾在內(nèi)的全民意識和水準(zhǔn)所構(gòu)成的巨大基礎(chǔ)和推動力。
集體補課時代
為什么我們培養(yǎng)出的人才，往往精于常規(guī)、技藝精熟，卻匱乏于創(chuàng)造精神與創(chuàng)造思維？我們有國家一流的科學(xué)家發(fā)明的高科技產(chǎn)品，從外觀到品牌宣傳品視覺上真是殘不忍睹。許多搞美術(shù)的人不懂美，在國內(nèi)是非常普遍的，但是我們熟視無睹。因為缺乏現(xiàn)代意義上的酒店品牌設(shè)計審美和品味，所謂高學(xué)歷的“土包子”比比皆是。這些問題都使得我們無法忽略一個問事實，那就是對于美學(xué)，美感，領(lǐng)悟力，個性以及自由自主的培養(yǎng)。談到這個"美"字，蔡元培在二十年代就提出一個口號： "以美育代宗教"。回頭來看，將近百年，對于當(dāng)代社會，這還是一句非常響亮且實用的銘言。而陳紹華也說：“中國酒店品牌設(shè)計的根源問題是創(chuàng)造力與審美教育的缺失，我們應(yīng)該從普及和提高社會大眾的審美意識出發(fā)，通過大眾的品位的提升，推動社會文明的進步。” 社會化的創(chuàng)造力的提升，是需要通過教育、通過社會的普及來完成的。”
經(jīng)歷百年，缺乏個性和創(chuàng)造性仍是我們民族文化精神中致命的癥結(jié)所在。當(dāng)社會經(jīng)濟發(fā)展到一定層面，就會相應(yīng)得提出高要求，全面素質(zhì)的要求，但素質(zhì)不僅是文化素質(zhì)，若是拿專業(yè)的酒店品牌設(shè)計人才來說，還需要從個人的對美的觀點以及領(lǐng)悟力來說。那些真正具有學(xué)術(shù)造詣的、有國際眼光和前瞻性的，那些有深度、可以從戰(zhàn)略的眼光給予更多的發(fā)展性的建議以及作品的人才，那些知美、懂美、善用美的人才是現(xiàn)今社會，當(dāng)代酒店品牌設(shè)計界急需的人物。
而在精警了個體之后，社會又該提供怎樣一個恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展的空間和氛圍來培育這樣一種文化呢？酒店品牌設(shè)計大師提出：在許多國家，不但有大量的培養(yǎng)視覺酒店品牌設(shè)計類人才的學(xué)校，源源不斷地為視覺產(chǎn)業(yè)輸送新鮮的創(chuàng)意血液；此外，還有一個由酒店品牌設(shè)計師、制造商、最普通的消費者、藝術(shù)評論家、學(xué)術(shù)活動策劃人等諸多社會力量構(gòu)成的嚴(yán)密的酒店品牌設(shè)計系統(tǒng)，將酒店品牌設(shè)計變?yōu)楫a(chǎn)品，并推向社會大眾，保證酒店品牌設(shè)計產(chǎn)業(yè)的良好運行。在我們的城市之中，幾乎沒有真正的所謂酒店品牌設(shè)計系統(tǒng)的建立，也就是說，沒有一個有序而科學(xué)的流程，讓許多酒店品牌設(shè)計人才的有趣構(gòu)想轉(zhuǎn)變成大眾生活的一部分。在我們的社會生活中，新的創(chuàng)造，與新的酒店品牌設(shè)計體驗還遠遠不能構(gòu)成整體而強大的社會力量。這不能不說是某種層次上的落后，如何建立酒店品牌設(shè)計系統(tǒng)的循環(huán)狀態(tài)，以更新的，更為優(yōu)秀的酒店品牌設(shè)計作品改變我們所處城市的社會生活面貌，不但是需要思考的問題，而且還是各種社會力量需要積極參與的，建立一個強有力的酒店品牌設(shè)計產(chǎn)業(yè)，需要全社會的響應(yīng)為支點。我認為：以鼓勵和確認人的個性和創(chuàng)造性，把人的最大價值放到最重要的位置為目的，才是整個社會應(yīng)該對于酒店品牌設(shè)計系統(tǒng)的一個大環(huán)境的營造。因人的需要而需要，這是需要一定過程的。
社會人在成長的同時，各方面的意識和需求，及對于生活質(zhì)量的要求也同時增長著，而“酒店品牌設(shè)計”則是這個時代文明發(fā)展進程中必需的產(chǎn)物。因時代也隨著人類的進程而不斷步入新的階段。人們的口味越來越挑剔，眼光越來越毒辣，需求越來越多。這不僅是對于社會的要求，也是對于人類自身的要求與良好愿望。
酒店品牌設(shè)計大師說得好：現(xiàn)在不是一個出大師的時代，我們需要集體補課。
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